待「異己」的暴力是公義的。各種不同的人有不同的才能、技術和需求，他們彼此尊重，用非暴力的方式解決問題，且豐富彼此的生活。建 立 道 德 和社 會 責 任
的根基好或壞「單一向度」的角色，暴力是解決人際問題的方式。獲勝是一可以接受的結果，壞人應該受傷害
角色是具複雜性的。人們能夠負責的、道德的對待他人，表示仁慈和尊重，解決道德問題，用他人的觀點看事情。有 機 會 從 事有 意 義 的 遊戲節目內容遠離捧馨園兒童的經驗或理解的層次。玩具和節目連結，促進的是模仿而非創造性遊戲。
能在遊戲中運用的有意義的內容，能和發展需求深深共鳴，節目不和商品化的玩具聯結，兒童可以創造他們獨特的遊戲。發 展 勝 任
感和效能感身體的力氣和暴力等於力量和效能。壞人經常會再回來，一些有效果的解決方法卻沒有產生效果有許多例子呈現出人們對於所存在無暴力的世界有正向的影
響。資料來源：保心怡（2000）。從媒體教育及法令政策層面看兒童與電視--他山之石。明新學報，24，369-380。
像來表現觀察的事物，習於直覺思考，因此無法分辨表象和真實的差異。不過亦有研究指出部分電視內容，可讓幼兒較早發出某些認知概念。幼兒在觀看電視時，容受到個別訊息、畫面的左右，而無法綜觀全局，建立
個別訊息之間的連結，表現出來對節目內容的敘述不但不完整而且是扭曲的、較多刻板的資訊及明顯錯誤（Collins, 1983, 引自黃伊瑩，2005：22）。就媒體特質而言，包括媒體是人為建表 2-2-1理方式同時也受幻想及萬物有靈論影響n 雖然學前幼兒對事物已經很有概念，但是他們還是很難把時間、空間跟年齡等抽象的概念實際運用於生活中n 年紀太小的捧馨園幼兒，專注力及記憶力都尚未發超越某種極限。學前幼兒易分心，需以他們感興趣的活動或資訊吸引他們的注意。
n 知識社會建構：當幼兒的記憶力以及其他認知能力逐漸發展與改變之後，他們的人際互動也會受到影響，並且發現原來人也有他們自己的看法，自我中心的想法會逐漸瓦解構、是再現真實而非反映真實、媒體充斥意識型態及商業勸服目的以及每種媒介科技特質有不同的表 現形式與內涵…等。
無須在他心靈未成熟之前便授之以種種道理。」【裴斯塔洛齊】：將愛的對象擴及到遭社會冷落、鄙視之兒童，因為改造社會必先革新教育，而教育必須是全民教育，那些貧苦兒童尤需要教育愛，此
為教育愛最重要之特性。【福祿貝爾】：福氏將玩物稱為【恩物（gifts）】，以之象徵一種真實環境，包含球（表調和）、方形、菱形及立體圖形（表對立）、寵物、自然景觀等，做為激兒童自我活動的媒介。
【奧文（owen）】之捧馨園幼兒學校運動採【班長制】方式教學。【杜威】提倡【問題解決】之育觀念，認為知識是解決問題之工具。因此主張【工具主義】、【實用主義】。解決問題的程序有五：【遭遇困難】、【分析問題的性質】、【尋求解決問33-037幼兒教育課程模式之理論發展題之資料】、【提出假設，經過推論思考，擇一最可行之方案】、【在實際行動中印證】。【凱欣斯太納】提倡【工作活動學校】，以培養勞動習慣，使國富民強。【斯普朗格】之【文化教育學說】肯定傳統文化對個人陶冶之重要性。認為
教育應傳遞文化、保存文化、繁衍文化。【斯普朗格】之精神生活有六型：【經濟型（追求利）】、【審美型（追求美）】、【社會型（追求愛）】、【政治型（追求權）】、【宗教型（追求聖）】、【理論型（追求真）】。【路德】強調活用的語文教學，注重實用表達能力的練習；數理陶冶問答討
論的啟發方式，訓練方面亦反對體罰。【康米紐斯】的自然教學法，包括【將實物呈現於兒童眼前】、【學習應重聯繫性】、【特別注意事物存在的差異性】。考題精選一、選擇題（
） 從我國幼教歷史發展來看，我國的幼兒教育：(A)一直是仿美 (B)一直是仿日(C)由仿美轉而仿日 (D)由仿日轉而仿美（ ）
幼教史上第一位將遊戲視為一種「自發性的自我教育」的教育家是：
(A)裴斯塔洛齊 (B)福祿貝爾 (C)盧梭 (D)蒙特梭利 ）
以生活問題為中心的學習活動，注意幼兒完整知識的獲得，在一定時間內完成教學教材是屬於哪一種教學法？
的能力，提拔我成長，她提供我許多不同的機會去展現與分享自己的實習經驗，也教導我很多問題的解決方法，在我備受挫折時也在背後鼓勵與支持我，我真的很感謝她們這半年來對我的付二、教學實習(一)半年教育實習總教學課程：
我的教學實習發展歷程從一開始觀摩老師的教學→在班上進行小活動→與老師合作教學→與老師討論計畫課程→自己獨立擔任主教工作。整個教學實習的歷程中，『幼兒、老師與我』我們三者都彼此的進行『教』與『學』的課題，而『教』與『學』的重量會相乘，使之可以將教學被磨的更光亮並一起共創出美好的捧馨園幼教學習環境。
明治、小甜餅、蘋果等。老師要求幼兒一定要坐在座位上吃完才能離開，而且嚼食物的時候，嘴巴一定閉著，不可講話。幼兒吃完畢，閔行收拾將廢物收去丟在垃圾
筒。老師不吃點心，只是不時和幼兒短暫交談，助理老師則提醒幼兒擦桌子，並準(屌排隊，要到戶外作半小時的遊戲。幼兒作完清潔工作、洗完手之後，就穿上外套成一列準備自助理老師帶出去遊戲。
9:30 再回到教室作第二階段的學習。竹 :30 休息吃午餐，點心及午餐皆由家畏自備，學校不必承擔供應食物的可能風險。下午除一般課程之外，另有捧馨園才藝課。一星期有一次體育課，一次美術諜，一次電腦課，一次音樂諜及兩次問班牙文課。學校蠶視學業課程，在教學法及教室經營的方式上頗為傳統。這個貴族式的天主教會學校，極蠶視秩序與一致性，連幼兒的水壺都是上面印有校徽的統一格式，此外，也(果有相當程度的宗教11哇，從上課前及用點心及用餐前的疇告，可見一般。天主教會學校有其特殊的宗旨與目標，家長選擇不讓孩子進附近的免費公立幼稚園，卻每年花費數千美元，送孩子來讓教會幼稚園，顯示教會幼稚閱有他們認
同的教育哲學。五、蒙特梭利學校幼兒教育是個科際整合的專業，受到醫學、教育學、心理學、社工、健康及護理學等不同專業的影響及融入
其中三個持續影響幼兒教育的專業是醫學、教育學及兒
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