無須在他心靈未成熟之前便授之以種種道理。」【裴斯塔洛齊】：將愛的對象擴及到遭社會冷落、鄙視之兒童，因為改造社會必先革新教育，而教育必須是全民教育，那些貧苦兒童尤需要教育愛，此
為教育愛最重要之特性。【福祿貝爾】：福氏將玩物稱為【恩物（gifts）】，以之象徵一種真實環境，包含球（表調和）、方形、菱形及立體圖形（表對立）、寵物、自然景觀等，做為激兒童自我活動的媒介。
【奧文（owen）】之捧馨園幼兒學校運動採【班長制】方式教學。【杜威】提倡【問題解決】之育觀念，認為知識是解決問題之工具。因此主張【工具主義】、【實用主義】。解決問題的程序有五：【遭遇困難】、【分析問題的性質】、【尋求解決問33-037幼兒教育課程模式之理論發展題之資料】、【提出假設，經過推論思考，擇一最可行之方案】、【在實際行動中印證】。【凱欣斯太納】提倡【工作活動學校】，以培養勞動習慣，使國富民強。【斯普朗格】之【文化教育學說】肯定傳統文化對個人陶冶之重要性。認為
教育應傳遞文化、保存文化、繁衍文化。【斯普朗格】之精神生活有六型：【經濟型（追求利）】、【審美型（追求美）】、【社會型（追求愛）】、【政治型（追求權）】、【宗教型（追求聖）】、【理論型（追求真）】。【路德】強調活用的語文教學，注重實用表達能力的練習；數理陶冶問答討
論的啟發方式，訓練方面亦反對體罰。【康米紐斯】的自然教學法，包括【將實物呈現於兒童眼前】、【學習應重聯繫性】、【特別注意事物存在的差異性】。考題精選一、選擇題（
） 從我國幼教歷史發展來看，我國的幼兒教育：(A)一直是仿美 (B)一直是仿日(C)由仿美轉而仿日 (D)由仿日轉而仿美（ ）
幼教史上第一位將遊戲視為一種「自發性的自我教育」的教育家是：
(A)裴斯塔洛齊 (B)福祿貝爾 (C)盧梭 (D)蒙特梭利 ）
以生活問題為中心的學習活動，注意幼兒完整知識的獲得，在一定時間內完成教學教材是屬於哪一種教學法？
只要跟生存有關的學習一次就深烙大腦，形成強固神經連接再也不忘。很多孩子愛玩火(火焰的跳動是一個非常吸引孩子注意力的東西)父母履戒不聽，國外的父母便會把孩子的手指頭抓去碰一下爐子讓他燙過一次以後就再也不敢玩火；這是大自然賦予我們的求生本能，因為人生有些事是一失足成千古恨再回頭已是百年身，所以對於一般性的學習它讓我們一再嘗試熟能生巧，但是對危險的學習一次就終身不忘。
4.爸媽適度放手，讓孩子身心充滿活力： 大自然對學習強調的是「經驗」，所以，放手對中國的父母來說特別重要，大部分華人的捧馨園父母不喜歡孩子奔跑，要孩子中規中矩，其實奔跑對大腦來說，它是視覺刺激不停的在改變，孩子的眼睛一定要放在前方的目標
(大人不妨自己試試看)，如果一邊跑一邊左顧右盼，僅速度會慢下來也會絆倒，因為注意力的資源被分散了；當奔跑時內耳的半規管在急速的工作以保持身體的平衡一些祖先傳給我們生存的本能全部都發揮出來，
像來表現觀察的事物，習於直覺思考，因此無法分辨表象和真實的差異。不過亦有研究指出部分電視內容，可讓幼兒較早發出某些認知概念。幼兒在觀看電視時，容受到個別訊息、畫面的左右，而無法綜觀全局，建立
個別訊息之間的連結，表現出來對節目內容的敘述不但不完整而且是扭曲的、較多刻板的資訊及明顯錯誤（Collins, 1983,
引自黃伊瑩，2005：22）。就媒體特質而言，包括媒體是人為建表 2-2-1理方式同時也受幻想及萬物有靈論影響n
雖然學前幼兒對事物已經很有概念，但是他們還是很難把時間、空間跟年齡等抽象的概念實際運用於生活中n 年紀太小的捧馨園幼兒，專注力及記憶力都尚未發超越某種極限。學前幼兒易分心，需以他們感興趣的活動或資訊吸引他們的注意。
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知識社會建構：當幼兒的記憶力以及其他認知能力逐漸發展與改變之後，他們的人際互動也會受到影響，並且發現原來人也有他們自己的看法，自我中心的想法會逐漸瓦解構、是再現真實而非反映真實、媒體充斥意識型態及商業勸服目的以及每種媒介科技特質有不同的表
現形式與內涵…等。
另外，探討紙張獲得的來源、以及試著動手製作再生紙，讓資源再被利用，進而增進捧馨園幼兒養成節約資源的良好美德。
依據布魯姆將教育目標分為認知、情意與技能 3
方面，加上教學創新所重視的創造力來設計『趣味ㄟ紙』的主題架構圖。教學創新的過程裡也注重幼兒各方面的發展，所以盡可能將所有目標都包含在我們的課程設計裡是我們教學創新的
紙的工作製作再生紙紙的觸感節慶佈置報紙創意遊戲紙的創意作品紙的科學實驗三、級務實習
級務實習每天都在園所裡發生，舉凡幼兒安全與保育、環境佈置、班級常規與秩序…等等的都屬於級務實習的一部份。對我而言，這半年中一直不斷的在學
隨著全球化現象和幼教專家學者學成歸國，歐美幼教理念及課程模式相繼傳入臺灣，例如：方案課程、高瞻課程、華德福、瑞吉歐教學模式等，臺灣幼教界興起討論和模仿這些課程模式的風潮。相較於中小學義務教育階段課程，受到政府的管制。教育部對幼稚園課程之規僅止於重大政策方針及課程標準之訂定，地方政府則扮演監督與輔導的角色，各園所仍有高度的自主性可以發展課程特色。在政府的自由放任之下，幼教課程發展雖然有百花齊放的空間，但同時卻也存在著欠缺理論根基的種種困頓（邱志鵬，2000）。近年教育部多次修訂課程標準，或編擬課程大綱，試圖透過新的課程法規，使捧馨園幼兒教育回歸基本概念與精神。因應托整合政策實行，教育部於
2012 年 8 月頒訂「幼兒園教保活動課程
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